الهجرة الى المانيا

المسلمون في المانيا

المسلمون في المانيا

حتى الآن ، كل خمس سكان ألمانيا لديهم ماض هجرة ، وأصبح الإسلام في ألمانيا ثاني أكبر دين في الوطن. يتزايد عدد المسلمون في المانيا ـ سنويا ، الأمر الذي لا يمكن إلا أن يسبب القلق بين السكان المحليين. يمثل اندماج القاطنين المسلمين نفسه تحديا كبيرا للبلاد. انخفاض مستوى التعليم ، والتدين العالي ، وخصائص الثقافة الاسلامية ، والموقف السلبي في كثير من الأحيان لهذه المجموعة من المهاجرين من جانب السكان المحليين ، كل هذا يخلق مشاكل لإدماجهم.

المسلمين في ألمانيا المسلمون في المانيا
المسلمون في المانيا
المسلمين في ألمانيا

المسلمين من الأصول الأجنبية في ألمانيا

ألمانيا الحديثة هي موطن هجرة حيث منذ أوائل 2000 تم تطوير وتنفيذ سياسة الادماج التي تهدف إلى خلق الظروف المؤدية إلى الاندماج الناجح للمسلمون، وكذلك تشكيل رأي إيجابي مستقر حول هذه المجموعة من  المسلمين في ألمانيا بين  المحليين. تجري هياكل الدولة في ألمانيا بانتظام أبحاثا حول نسبة المسلمين  ، وميزات اندماجها اللغوي والمهني والاجتماعي ، مما يجعل من الممكن تعديل برامج ادماج داخل العاصمة برلين او نواحيها

وباستخدام مثال النازحين من تركيا، الذين يمثلون أكبر أعداد المسلمين في ألمانيا (٪63)، أجرى المكتب الاتحادي للهجرة واللاجئين دراسات تبين خصائص وصعوبات تكيفهم، فضلا عن نجاحات اندماج الجيلين الثاني والثالث من المسلمين. في السنوات الأخيرة ، حدثت ذروة نشاط الهجرة في 2015-2016 ، أكثر من ٪70  من القاطنين الذين تقدموا بطلبات اللجوء من المسلمين يريدون ان يعيشون في ألمانيا.

في هذه الظروف ، الأهم هو التنفيذ الناجح لبرامج التكامل في مجال العمل والتعليم والتنشئة الاجتماعية. بالنظر إلى الصعوبات الديموغرافية المتوقعة في ألمانيا في العقود القادمة ، فإن الاختلاط الناجح للمهاجرين سيحدد مستوى المعيشة  واستقرار اقتصادها.

 عدد المسلمين في ألمانيا

وفقا للإحصاءات والدراسة المنجزة،  هناك حوالي 4 مليون مسلم حالياً في ألمانيا من المهاجرون  يعيش في ألمانيا اليوم ، أي ان نسبة المسلمين في ألمانيا تقدر  بحوالي 5 في المائة من سكان البلاد. أكثر من نصفهم  من الأتراك ، والباقي مهاجرون من بلدان الشرق الأوسط وآسيا.

يعود تاريخ هجرة الشعوب الإسلامية في ألمانيا او المسلمون الألمان بداية  إلى الخمسينات من القرن الماضي ، عندما اضطرت ألمانيا إلى استخدام العمالة الأجنبية في مرافق الإنتاج سريعة النمو في بوش وسيمنز وأودي وفولكس فاجن والعديد من المصانع والمصانع الأخرى. ثم اعتقد كل من العمال المهاجرون وأصحاب العمل أن الهجرة ستكون مؤقتة. ومع ذلك ، فقد مرت خمسون عاما ، وبالفعل يندمج الجيل الثالث من في المجتمع الألماني.

وفقاً لتقرير المجلس الأعلى للمسلمين في المانيا، يبلغ عدد المسلمين في البلاد الملايين، وقد أظهرت الإحصائيات الحديثة أن المسلمين يمثلون نحو %6 من سكان المانيا  على اقصى تقدير. وعلى الرغم من أن هناك عدة شبكة جيدة من المساجد والمراكز و المكتبات الإسلامية المتعددة الخدمات في المانيا، إلا أن المسلمين حتى الان يواجهون تحديات عدة، و لعل ابرزها عدم وجود مواقع صلاة في بعض المناطق وصعوبة التعامل و التاقلم  مع قوانين البلاد.

المزيد من القاطنين الأصليين في ألمانيا يدخلون إلى الاسلام، لكن من المستحيل تحديد عددهم بالضبط. يلاحظ علماء الاجتماع فقط أن معظم المتحولين إلى الاسلام من الشباب ويتحولون إليه بفضل الروابط الأسرية. في كل عام، يصبح ما يقدر بنحو 4000 ألماني تقريبا  مسلمين.

بالطبع ، لا يمكن لسكان المحلين  تجاهل تأثير الإخوان المسلمين في ألمانيا على المظهر العام للبلاد. يحاولون دراسة وتحليل وحتى تخفيف هذا التأثير الإسلامي في ألمانيا.

المشكلة الرئيسية التي تقلق الكثيرين هي عدم رغبة المسلمون في ألمانيا أو عدم قدرتهم على الانخراط في المجتمع الألماني.

الالمان أنفسهم أمة محافظة ، مغلقة أمام التبادل بين الثقافات. لذلك ، فإن وجود عقليات مختلفة تماما جنبا إلى جنب يؤدي على الأقل إلى سوء فهم. وهكذا، تسبب تصريح الرئيس الألماني كريستيان وولف بأن “الاسلام ينتمي إلى ألمانيا” في عاصفة من المشاعر، كاشفا عن كثيرين يختلفون مع هذه الفكرة. كما تم التعبير عن رأي الالمان الذين يميلون سلبا إلى ممثلي الدين في الكتاب سيئ السمعة لتيلو ساراسين “التدمير الذاتي لألمانيا”. يتنبأ المؤلف بمستقبل حزين لوطنه ، لأن النمو الجموغرافي يرجع أساسا إلى النازحين الذين ليس لديهم المستوى المناسب من التعليم. كما يعتقد أن أتباعه غير قادرين على التقدم الفكري والاجتماعي هذا حسب راي الكاتب لكن الواقع  شيئ اخر.

أجرت جامعة مونستر دراسة حول موقف مواطني بلدان أروببا   من الإخوان المسلمون في ألمانيا. اتضح في ألمانيا ، التي تحتل المرتبة الثانية بعد فرنسا من حيث عدد  المسلمين من الأصول الاجنبية ينتمون الى ألمانيا او جزءا منها، فإن التسامح أقل عدة مرات مما هو عليه في الدول الأوروبية الأخرى. ٪62 من الهولنديين و٪56 من الفرنسيين و٪55من الدنماركيين يفكرون في المسلمين بطريقة إيجابية، لكن ٪34 فقط من المستطلعين في ألمانيا الغربية و٪26 في ألمانيا الشرقية يمكنهم تقييم معتنقي الإسلام إيجابي. يشرح العلماء هذا الاختلاف عن طريق التواصل: فكلما زاد  الاحتكاك مع المسلمون في كثير من الأحيان ، كلما بدأوا في معاملتهم  إيجابيا.

أصبح المسلمون في العالم يعانون من مختلف التحديات، ويتمثل أبرزها في موقع المسلمين في العالم. وفي الوقت الحالي، يواجه المسلمون في ألمانيا التحديات ذاتها او اكثر منها، ويعانون من عدم التمكن من تحقيق المساواة في المجتمع ومواجهة الاضطهاد او ما يطلق عليها تحث اسم العنصرية .

بالطبع ، يمكن تفسير الموقف السلبي تجاه المسلمين فى المانيا بإحجام الالمان عن فهم ثقافة الإسلام والرغبة في تكييف الدين مع نظام “القيم الغربية”. ومع ذلك ، لا يمكن استبعاد ذنب المسلمين. بعد وصولهم إلى بلد أجنبي وفر لهم العمل والمأوى والضمانات الاجتماعية ، لا يسعى المهاجرون إلى الامتثال لقوانين هذه الدولة.

إذا كان ٪66 من المستجيبين  يتواصلون مرة واحدة على الأقل مع ممثلي الإسلام ، فإن هذا الرقم في ألمانيا الشرقية يصل إلى ٪16 فقط. أكثر من ٪80 من المستجيبين يربطون الإسلام باضطهاد المرأة ، وحوالي ٪70 يرون التعصب والاستعداد للعنف . ترتبط مفاهيم مثل الود والتسامح واحترام حقوق الإنسان بالإسلام بنسبة ٪5-٪6 فقط من الالمان.

بالرغم من أن الأجانب في ألمانيا يعانون من التحديات الكثيرة و الملحوضة، فإنه يجب أن يتم تجاوز هذه التحديات، حيث إن المسلمين يمثلون جزءاً لا يتجزأ من المجتمع الألماني المعقد . و يجب على الحكومة والمجتمع المدني في البلاد أن يعملوا على تشجيع التنوع الثقافي وتحقيق المساواة لجميع المواطنين، بغض النظر عن أصولهم الدينية و الجنسية أو الثقافية.

يعتقد المهاجر العربي او المسلم أنهم في ألمانيا سيعملون لبضعة مواسم ، لكنهم في النهاية يسكنون هنا منذ عقود ، ولا يعرفون اللغة ولا يحاولون فهم خصوصيات العلاقات الثقافية والاجتماعية في المجتمع الالماني. يولد الأطفال ، ويذهبون إلى المدرسة ، ولا تستطيع العائلات ، بسبب الجهل باللغة ، مساعدتهم على التكيف واتخاذ مكان جدير في مجتمع أجنبي. والأطفال أنفسهم ، الذين يتبنون مزاج الوالدين في النهاية للعودة إلى وطنهم ، لا يبدون اهتماما بالدراسة والمجتمع . هكذا يظهر عالم مواز من المهاجرين المسلمين ببنيته التحتية الخاصة ودائرته الاجتماعية ومصالحه المحدودة.

استطلاع آخر أجرته صحيفة BILD مثير للاهتمام عن عدد المسلمين فى المانيا ، حيث يشك ٪68 من المستجيبين في أن غالبية المهاجرين من البلدان الإسلامية سيتحدثون الألمانية جيدا في المستقبل المنظور.

تختلف طريقة الحياة الالمانية تماما عنها في البلدان العربية : هناك المزيد من القواعد والمتطلبات للمقيمين. لذلك ، يصاب  الناس المحلين بالصدمة عندما يصدر جيرانهم في منتصف الليل ضوضاء على الدرج ، ولا يقومون بفرز القمامة ، والوقوف في الأماكن الخطأ. وبناء على ذلك ، يشكل الألمان أيضا فكرة عن المسلمين على أنهم أناس غير متعلمين بشكل كاف وغير مثقفين بشكل كاف وغير مفهومين تماما.

ولعل السبب الرئيسي لتعقيد الحوار بين القاطنين الاصلين والمهاجرين من البلدان المسلمة  او بصفة عامة مسلم يعيشون في ألمانيا هو عدم الامتثال لمتطلبات السنة النبوية .وصية الرسول و الموقف اللطيف تجاه الجيران و اتقبل الاخر ، احترام  البيئة ، احترام الثقافة الاجنبية  – كل هذا لا يزال مفقودا في داخل المجتمعات الألمانية.

لذلك ، في بعض الأحيان يفاجأ القاطنون الأصليون  إذا كانت النساء المسلمات المحجبات يتحدثن الألمانية جيد ، بل وأكثر من ذلك يحصلن على تعليم عال وعمل. هذا لم يعد يتوافق مع القوالب النمطية الراسخة. المسلمون النشطون اجتماعيا والمتعلمون في ألمانيا هم ، كقاعدة عامة ، أحفاد المهاجرين من الجيل الثاني أو الثالث. أود أن آمل أنه بفضل هؤلاء الناس ، ستتغير صورة الأمة الألمانية  تجاههم إلى الأفضل.

لكن في حال تم تجاوز هذه التحديات الصعبة و المعقدة نسبيا، فإن المسلمين في ألمانيا سيتمكنون من العيش و التاقلم في مجتمع يتسم بالتعايش والتسامح الكبير، وبذلك يساهمون مع بعضهم البعض في بناء مستقبل مزدهر و أفضل للجميع.

رمضان في المانيا للمسلمين

يشهد شهر رمضان الكريم حركة ملحوظة  في العالم الإسلامي بأوروبا، ولا سيما في المانيا، حيث يتشبت المسلمون بهذا الشهر الفضيل  و تحملون الصوم والتراجع عن الشهوات والأمور الدنيوية. لكن في الوقت نفسه، يواجه المسلمون في المانيا عدة تحديات جديدة، خاصة عندما يتعلق الامر  بالدراسة والعمل والتأقلم مع المجتمع المسيحي.

يجب على المسلمين في جميع بقاع الارض أن يتذكروا دائما أن سلوكنا وكلماتنا وطريقة حياتنا لا يتم الحكم عليها عن أنفسنا بقدر ما يتم الحكم عليها عن ديننا.  وهذا يعتمد علينا على ما ستكون عليه صورة  – عدوانية ومظلمة أو نورة وتدعو إلى الخير.

اقرا ايضا : عقد عمل في ألمانيا-2024

اقرا ايضا : السياحة في المانيا المسافرون العرب-2024

اقرا ايضا : الغابة السوداء في المانيا

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى

أنت تستخدم إضافة Adblock

برجاء دعمنا عن طريق تعطيل إضافة Adblock